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《细讲弟子规》第17集课程复讲 |
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郎海涛学长 |
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《细讲弟子规》17集提纲
1、通过“孔融让梨”“士选让产”的故事深入了解“财物轻，怨何生”。
2、当我们遇到学生在争的时候，怎么办？
3、“言语忍，忿自泯”的含义。
4、如何转“怒”为“恕”？
5、为什么说“教儿教女先教己”？
6、学礼的孩子会呆吗？
《细讲弟子规》17集复讲
1、通过“孔融让梨”“士选让产”的故事深入了解“财物轻，怨何生”。
孔融4岁的时候，就知道把大的梨分给哥哥。
在教育孩子方面，有个观念说要跟孩子平等，这句话是错误的。平等应该在人格上平等，你很尊重他是一个个体，而不是附属在你身上。
他的年龄小，他的人生经验、人生智慧跟我们不可能平等，我们要引导他、教导他，知道长幼尊卑，生得起恭敬心，假如都跟我们平起平坐，那他怎么对我们恭敬？
当孩子有长幼尊卑，他才知道“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。
为什么以前父亲没有回来不能吃饭？因为懂得感念父亲的辛劳。
孔融让出了大的水梨给他的哥哥吃，所以“财物轻”；他哥哥拿到了他弟弟的大水梨，对他的弟弟会更加爱护。你看弟弟都时时想到我，他这个当大哥的就愈来愈抬头挺胸，就跑在前面保护他弟弟。这是在“物”当中懂得舍出去。
士选让产
五代时候，张士选的父亲比较早去世，他是他的叔叔带大的，十七岁的时候，他的叔叔对他说要将祖宗的财产分成两份，张士选一份，他叔叔一份，结果张士选马上就跟叔叔讲：叔叔，你有七个孩子，所以应该把遗产分成八份。他的叔叔说：不行，你是代表你父亲，应该分成两份。但是张士选那时候才十七岁，他很坚持，一定分成八份。这一让让出了什么？让出了他的德行，让出了家庭的和乐，让出了他的心量，量大福大。
这么一让，跟自己的自性相应。当人了解到“命里有时终须有，命里无时莫强求”，了解道理以后，理得心安，就不会患得患失，常常想要去跟人家争夺。
2、当我们遇到学生在争的时候，怎么办？
有位学生一吃完饭，马上箭步如飞要去抢那个最大的西瓜。
老师后来讲到，我们假如去抢那个第一块的西瓜，抢那个最大的，会产生什么效果？产生什么影响？
很多同学就说：那个人真自私，都要跟人家抢最大的。老师接着说：这样的人你要不要跟他交朋友？当然不要！就是透过这个情境让孩子了解到，他的一举一动都在影响他在别人心中的形象。不然欲令智迷，他那个欲望驱使，只想着去抢最大的，都没有去想到已经造成哪些后果。老师又说：假如这个同学抢到最大的，他很高兴，赶快把它吃掉，保证肠胃受影响。再来，他抢到最大的，高兴多久？一下子。再来，当他抢到最大的，下次他想要拿到什么？也是最大的。当他下次没有拿到，他就快乐变什么？痛苦。“气死我了，没抢到！”，当一个人时时处处都要去抢最好的，当他没有办法获得的时候，他会怎么样？他可能就会动歪脑筋，去偷、去抢。老师说完了也没下什么结论，只是让他们讨论讨论。结果隔天吃西瓜的情况就不一样了，走过去都拿了那个最小的。所以确确实实，家长跟老师只要你肯教，孩子很容易受教。
3、“言语忍，忿自泯”的含义。
人跟人相处当中，冲突最多的情况就是在言语。但是言语起了冲突，因为你起了冲突，脾气就上来了，“一念瞋心起”，百万障门就开了。
用不好的言语发脾气会造成什么影响？百万障碍就出来了，“障门开”。障碍了自己的什么？心量；也障碍了人与人之间好的关系。
“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”
对治的功夫要练到什么程度？练到“忍”这个字的程度。
“忍”是会意字，上面一把“刀”，下面一个“心”；意思就是人家拿着一支刀捅在你的心头上，你还要如如不动；不管你怎么骂，我就是不回嘴，一个巴掌拍不响。你能忍到这种功夫，必然能够让身旁的人很佩服，所以“忍”是一门大学问。
夫妻来自不同的家庭，生活习惯差异很大，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。我们明白了，知道改变绝对不是一蹴可就，这个时候你要安心，别人对不对是别人的事，只问自己有没有尽好我的本分。本来就是应该做的，所以做得心安理得，自然你的身教就会传递出去，你就让它水到渠成。
孩子没有马上变勤劳就气得半死，这不是孩子错了，是谁错？我们自己的态度不对。习惯的养成必然有一个循序渐进的过程，我们还是要道法自然来做，忍得为大局着想。
能忍得住，就是为大局着想；而当我们处处能忍让，也会唤醒对方的惭愧之心。所以，这个忍要忍得明白，忍得为大局着想。
4、如何转“怒”为“恕”？
“怒”是会意字，上面一个“奴”，下面一个“心”；说明当一个人愤怒的时候，就是当奴隶了，被这些坏习惯牵着鼻子走，要他去东他不敢去西。
一个父亲教导孩子，发一次脾气就到木柱上面钉一个铁钉，钉了几天，那个孩子吓了一跳，密密麻麻，他突然感受到说，我的脾气居然坏成这样！这个孩子就开始收敛，经过一段时间之后，不发脾气了。他的父亲跟他说：你只要今天不发脾气，就去把铁钉拔一颗下来。有一天拔完了，他很高兴，就跑去跟他父亲报告：我都拔完了。他父亲不急不徐把他带到这个木柱前面，他说：虽然你的铁钉都拔光了，但是留下了多少的坑洞！能不能回到原来的样子？回不到！所以“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”，到时候你再怎么对不起，也不见得能回到原来的一种关系了。
人生要有志气，绝对要当自己人生的主人，不要让这些坏习惯主宰我们的命运，我们提起这样的志气来对治它，要从“怒”转“恕”。“恕”上面一个“如”，下面一个“心”，会意字，代表设身处地从他的心、从他的角度去看事，你的怒气就可能消一半了。
蔡老师曾经带的一个学生，拿了老师抽屉里的钱。后来给蔡老师讲到“我很想改，可是我改不了。”他的人生他已经觉得控制不了。老师给他建议，在一个本子的左边写个“善”，右边写个“恶”，你今天做哪些好的，写在这边，做哪些不好的，自己写出来，只要要求自己明天要比今天好。说实在的，孩子这个行为十来年了，我们要再把他导正，只要能花三年，那就是一代名师了。所以确实我们要有耐性去包容，可以从怒转成宽恕的心胸；当我们时时可以宽恕，相信我们整个人生也会翻转过来。
5、为什么说“教儿教女先教己”？
真正要让家庭教育能够有很好的进展，还是必须从家长开始提升，正所谓“教儿教女先教己”，这个很重要，因为上行下效。
假如今天我们的孩子在做《弟子规》，然后父母没学没做，比方说《弟子规》说，“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”。结果爸爸回家，袜子一丢，躺下来看报纸。孩子他觉得：怎么这样？叫我做，爸爸都不做！他甘不甘心？不甘心！假如你是妈妈，马上走过来：你不知道儿子在学《弟子规》吗？赶快给我捡起来。那你先生一定说：不要学那些了。有位母亲她就跟她儿子说，她说：爸爸一天工作很辛苦，你赶快帮爸爸一个忙，把袜子拿去，你看爸爸这么累。用这样的角度儿子很能接受，确实爸爸刚下班，儿子就拿去了。先生看到这一幕会怎么样？对，那不是都圆满！所以确确实实人情练达皆文章。
6、学礼的孩子会呆吗？
绝对不呆！学礼的孩子他知道处处尊重别人，替人着想，脑筋灵活。现在人对“活泼”误解，什么叫活泼？三秒钟都停不下来，在那里跑，叫活泼！机场排队有孩子撞来撞去，后面的旅客还说：这个孩子真活泼！哪是活泼？那个叫随便，没家教。真正的活泼是思想活跃，是处处能替人着想，真活泼！所以，学礼的人绝对不会学呆的。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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